Globale Kultur: Warum brauchen wir Kultur?

In letzter Zeit haben sich die Auseinandersetzungen über die Kultur, ihre Situation, Probleme, Aufgaben und Forderungen verschärft. Lassen Sie uns also darüber nachdenken: Warum braucht der Staat die Kultur? Die wichtigste Ressource für die Entwicklung eines Landes ist das gegenseitige Vertrauen der Bürgerinnen und Bürger, das heute ein großes Defizit aufweist. Die Fähigkeit, Fehler zu verzeihen, Verantwortung zu teilen, nicht überall nach Täuschung zu suchen oder Zweifel zu haben, ist das Ergebnis der Arbeit an der Seele eines Menschen. Die Erziehung der Gefühle, die Aufweichung der Moral, so dass die Alltagsweisheit den Menschen von radikalen Handlungen abhält, Widerstand gegen Manipulation und zerstörerische Propaganda leistet - all dies wird am besten durch die Kräfte der Kunst geformt.

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Ob wir die aktuellen kulturellen Figuren mögen oder nicht, es gibt keine anderen universellen Arbeiter auf dem Gebiet der Seele.

In einem modernen multinationalen und multi konfessionellen Land ist keine Tradition, kein Volk und keine Religion, universell. Dementsprechend ist die Kultur führend bei der Aufrechterhaltung der geistigen Gesundheit der Nation und schafft ein günstiges soziales Klima. Sie spricht direkt die Emotionen an - im Gegensatz zu Slogans und Appellen, die vom Verstand gefiltert werden.

Es genügt, dieses Potenzial der Kultur, die Stimmung in der Gesellschaft zu verändern, nicht zu vernachlässigen, das zivile Wachstum wird auch ohne spezielle soziologische Messungen spürbar.

Es ist bekannt, dass Zufriedenheit und Unzufriedenheit mit dem Leben eines Menschen auf verschiedenen Skalen gemessen werden.

Die Beseitigung spezifischer Gründe für Unzufriedenheit (Erhöhung der Löhne, Einführung von Sozialleistungen, Verbesserung der Lebensbedingungen usw.) bedeutet keineswegs, dass die Zufriedenheit gewährleistet ist. Dann kommen "fließende" Kriterien ins Spiel: das Gefühl, gefragt zu sein, der Grad der Selbstverwirklichung, Stolz oder Scham für die Gesellschaft, in der man lebt.

Hier liegt der grundlegende, qualitative Unterschied zwischen der Kultur und anderen gesellschaftlichen Bereichen.

Der Sozialist beseitigt die Faktoren der Unzufriedenheit. Die Kultur baut ein Gefühl der Zufriedenheit auf. Das erste ohne das zweite ist Sisyphusarbeit, ein schmerzhafter und kostspieliger Kampf gegen die ewige Unzufriedenheit. Sicherlich können nicht alle Probleme gelöst werden. Aber man kann zumindest die Einstellung zu einigen von ihnen ändern. Kunst ist eine Chance, das Bewusstsein umzudrehen, Horizonte zu erweitern.

Der emotionale Zustand eines Menschen hängt zum großen Teil nicht damit zusammen, wie gut es ihm heute geht, sondern mit den Erwartungen an morgen - gibt es Hoffnung oder nicht.

Dasselbe lässt sich über Völker und Staaten sagen. Aus diesem Grund werden alte Lieder immer wieder neu gesungen, legendäre Kassetten neu verfilmt, die Fortsetzung beliebter Zeichentrickfilme angekündigt; Schauspieler kopieren die Idole vergangener Jahre und verbringen Jahre in der Gestalt eines anderen, um ihr eigenes Gesicht zu finden.

Bei aller Vielfalt der politischen Ansichten sind diese Ideale für die meisten identisch: Gerechtigkeit, Uneigennützigkeit, Weite der Seele, Freundlichkeit, Liebe, Vergebung, Weisheit.

Die besten Filme erzählen von der Entscheidung zwischen Gut und Böse, von der Persönlichkeitsbildung, der Überwindung von Hindernissen, von Aufopferung und Einigkeit; sie versuchen, das Gefühl des Stolzes auf das eigene Land zu wecken, die Stimmung zu heben, den Humor möglichst im Rahmen des guten Geschmacks zu halten, und im Finale drücken sie offen auf die Tränendrüse.

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Kunstwerke aus Griechenland

Als griechische Kunst der Antike wird die Kunst des antiken griechischen Siedlungsgebietes in Griechenland, auf den ägäischen Inseln, im griechisch besiedelten Teil Kleinasiens, in Unteritalien und auf Sizilien bezeichnet.  Im weiteren Sinne wird die kretisch-mykenische Kunst in Deutschland zunehmend zur griechischen Kunst gezählt, wie dies in der Klassischen Archäologie seit Jahrzehnten – vor allem im angelsächsischen Raum, aber auch in anderen Ländern – seit langem praktiziert wird.  Die mykenische Kunst lässt sich nicht ohne weiteres von den nachfolgenden Phasen abtrennen, zumal die Linear-B nachweislich in griechischer kultur und kunst der antike Sprache beschriftet sind und die Übergänge zur mykenischen geometrischen Periode immer deutlicher werden (z. B. fließender Übergang zur untermykenischen protogeometrischen Keramik).  Eine Unterscheidung wird zunehmend ungerechtfertigt und rückt die vorgriechische minoische Kunst und die Kunst der Kykladenkultur in ein schärferes Licht.

Obwohl sie alle künstlerischen Formen umfasst, beschränkt sich unsere Wahrnehmung der griechischen Kunst aufgrund der Tradition meist auf die bildenden Künste.  Sie besteht hauptsächlich aus Architektur, Kleinkunst, Vasenmalerei und Keramik, mit einigen wenigen Relikten und späteren Überlegungen einschließlich Malerei.

Von den darstellenden Künsten, wie der griechischen Tragödie und der Komödie, sind nur Texte sowie zahlreiche Aufführungsorte, Theatergebäude und Darstellungen von Theatermasken und -szenen, wie die griechischen Possenspiele und die phlyakischen Stücke, erhalten geblieben.  Die griechische Literatur der Antike ist umfangreicher und doch nur fragmentarisch erhalten.

die gesellschaft der anderen

Griechische Kunst im weitesten Sinne ist die Kunst des griechisch geprägten Kulturraums in Nubien, auf der Krim, im Punjab und auf Sizilien während der hellenistischen Periode.  In der Dämmerung des Hellenismus begann sich die griechische Kunst mit der römischen zu vermischen und fand schließlich in der byzantinischen Kunst ein letztes Echo.

Die griechische Kunst spiegelt die historischen Prozesse im alten Griechenland wider.  Aufgrund der für das antike Griechenland charakteristischen Gemeinschaftsform, der Polis, ist sie weitgehend eine lokale Kunst, d. h. der Ausdruck einer theoretisch wie faktisch begrenzten politischen Gemeinschaft.  Daher hat sich die griechische Kunst nicht überall in gleicher Weise und vor allem nicht in gleichem Tempo weiterentwickelt. An bestimmten Orten führten lokale Kulte und Traditionen zu einem konservativen Festhalten an der Tradition, während in anderen Teilen der griechischen Welt Innovation und die Erweiterung der Ausdrucksmöglichkeiten bis an die Grenzen des technisch Machbaren das Wachstum vorantrieben.  Die Zentren der Beharrlichkeit und des Fortschritts wechselten im Laufe ihrer Entwicklung häufig.

man hugging his knee statue

In verschiedenen Teilen Griechenlands bleibt der submykenische Keramikstil bestehen und geht schließlich in die frühprotogeometrische Form über.

Die griechische Kunst im weiteren Sinne gliedert sich in die folgenden künstlerischen Epochen zwischen dem Niedergang der bronzezeitlichen mykenischen Zivilisation und dem Verlust der griechischen Autonomie im Römischen Reich:

Kultur ist eine Zivilisation, die ihr Ende erkannt und ihren eigenen Tod eingestanden hat.

In Form einer politischen Opposition, einer Wirtschaftskrise, einer Umweltkatastrophe oder einer kulturellen Metasprache (die Sprache einer bestimmten Zivilisation als Mittel der Selbstbeobachtung und Selbstkritik).

Das Gefühl von Schmerz und Tod, das im Inneren einer Zivilisation wirkt, ist ihre Fähigkeit, eine Kultur zu werden. Und wir brauchen uns nicht vor uns selbst zu verstecken, diesen Schmerz künstlich zu betäuben, uns dem Verlauf der Veränderungen zu widersetzen.

Die Zivilisation muss sterben, damit aus der Hülle dieser metallisch-monotonen, gefräßigen Raupe, die in einen Zustand des Winterschlafs, der Stagnation, der Verpuppung gefallen ist, plötzlich ihre unsterbliche Seele, eine Motte - die Kultur - herausflattert